<h1>אבודרהם סדר מוצאי שבת</h1>
<h2>דף יג.</h2>
ומתחיל שליח צבור ואומר. אליהו הנביא אליהו הנביא במהרה יבוא אלינו עם משיח בן דוד, וכופלין אותו הקהל, והטעם שמזכיר אליהו שלוש פעמים, לחזק הענין, על שם (קהלת ד', י"ב) והחוט המשולש לא במהרה ינתק. איש אשר קנא לשם האל, שנאמר (במדבר כ"ה, י"א) בקנאו את קנאתי. ואתיא כמאן דאמר (בבא מציעא קי"ד ע"ב) פינחס הוא אליהו. איש בושר שלום, שנאמר (במדבר כ"ה, ב') הנני נותן לו את בריתי שלום. על ידי יקותיאל, זה משה רבינו, כי ששה שמות נקראו לו, חוץ מהשם שנקרא בו משה. ובפרק קמא דמגילה הם נדרשים מן הפסוק. דגרסינן התם (י"ג ע"א) רבי שמעון בן פזי אמר, ואשתו היהודיה ילדה את ירד אבי גדור, ואת חבר אבי סוכו, ואת יקותיאל אבי זנוח, אלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח מרד (דברי הימים א ד', י"ח), וכי יהודיה שמה, והלא בתיה שמה, ולמה נקרא שמה יהודיה. על שם שכפרה בע"ז, שנאמר (שמות ב', ה') ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור. ואמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי, מלמד שירדה לרחוץ מגילולי בית אביה. כתיב הכא ותרד בת פרעה לרחוץ, וכתיב התם (ישעיה ד', ד') אם רחץ ה' את צואת בנות ציון. ילדה והלא ריבוי רביתיה, לומר לך שכל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו. ירד זה משה, ולמה נקרא שמו ירד, שירד מן לישראל בימיו בשבילו. גדור, שגדר פרצותיהם של ישראל. חבר, שחיבר את ישראל לאביהם שבשמים. סוכו, שנעשה כסוכה, יקותיאל, שקוו ישראל לאל בימיו. זנוח, שהזניח עונותיהם של ישראל. אבי אבי, אב בתורה אב בחכמה אב בנביאות, ואלה בני בתיה בת פרעה אשר לקח מרד, וכי מרד שמו, והלא כלב שמו, אלא אמר הקדוש ברוך הוא, יבא כלב שמרד בעצת מרגלים, וישא בתיה בת פרעה, שמרדה בגילולי אביה.
